1. L’imam Abdessalam Yassine dénonce la perte du modèle politique originel de l’Islam basé sur la Shoura (الشورى) — la concertation — ainsi que sur l’Équité et l’Ihsane (الإحسان), remplacé par des régimes despotiques.
2. Après les quatre premiers califes, le pouvoir devint monarchique sous les Omeyyades et les Abbassides, usurpant la légitimité religieuse du califat.
3. Cette dérive entraîna la fin de l’Ijtihad (الاجتهاد) libre, la naissance de schismes doctrinaux et la peur d’un pouvoir oppressif.
4. La Connaissance fut morcelée et réduite à des disciplines isolées, rompant avec la vision holistique du Coran et de la Sunna.
5. Les savants justifièrent les régimes tyranniques par des fatwas légitimant « le pouvoir de celui qui s’en empare par l’épée ».
6. L’imam Abdessalam Yassine critique la nostalgie du passé impérial (Abbasside, Ottoman) qui entretient une admiration pour le despotisme.
7. Il appelle à une pensée méthodique fondée sur la méthode prophétique pour réexaminer l’histoire islamique.
8. Cette relecture vise à restaurer un modèle politique juste, participatif et spirituel, fidèle à la guidance du Prophète ﷺ.
9. L’imam Abdessalam Yassine distingue la Qawma (القومة), un éveil collectif pacifique, de la Thawra (الثورة), la révolution violente — plaidant pour un renouveau moral et spirituel.
10. Seul un retour critique et conscient à la méthode prophétique permettra à la Oumma (الأمة) de surmonter la décadence et de retrouver sa mission.