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10 — Combattre

1) Faire pèlerinage à la Mecque

Le pèlerinage rassemble la communauté mondiale et rappelle l’égalité fondamentale entre les hommes. Il purifie le cœur par l’obéissance rituelle et crée des liens entre peuples et cultures. L’expérience du Hajj transforme moralement et socialement. C’est un acte d’unité, d’humilité et de dévotion. Le pèlerinage est sommet spirituel et civique.

2) Combattre pour Dieu (jihad)

Le jihad désigne l’effort pour le bien : lutte contre l’ego, contre l’injustice et pour la vérité. Il inclut bataille morale, action sociale et, si nécessaire, défense légitime selon les lois. Le meilleur jihad est souvent le combat intérieur contre ses propres passions. L’effort collectif vise l’instauration de la justice et la défense des opprimés. Le jihad doit être guidé par l’éthique.

3) Savoir mourir pour Dieu

La capacité d’accepter le sacrifice ultime est suprême expression d’engagement moral. Savoir mourir pour une cause juste illustre l’élévation spirituelle et la confiance en la promesse divine. Le courage suprême ne glorifie pas la mort mais la dignité et la loyauté. La mort pour Dieu est sensée seulement si la cause est droite. Elle demeure acte rare et sacré.

4) Concourir à ériger l’État islamique

Contribuer à bâtir une société juste selon des principes éthiques engage responsabilité politique et civique. L’édification d’un ordre public moral suppose compétence, éthique et service désintéressé. L’accent est mis sur la justice, la responsabilité et la légalité. L’action politique doit viser le bien commun, pas la domination. Construire l’État demande patience et sagesse.

5) Conclure la bay’a et obéir

La bay’a (allégeance) structure la cohésion politique et la fidélité communautaire quand elle est juste. L’obéissance est liée à la justice du dirigeant et à la conformité à la Loi divine. L’allégeance doit être donnée à l’autorité qui œuvre pour l’intérêt commun. L’obéissance aveugle est réprouvée ; la loyauté sincère suppose responsabilité mutuelle. La bay’a unit la communauté autour d’un projet moral.

6) Appeler les hommes à Dieu

L’appel (da‘wa) est mission d’éducation, de persuasion et d’exemple moral. Inviter à Dieu se fait par la parole, l’éthique et le service public. La da‘wa doit être empreinte de patience, sagesse et respect. Elle vise la transformation des cœurs et la réforme sociale. L’appel efficace conjugue parole et exemplarité.