Hadith — Le mujaddid (le rénovateur de la religion)
« Allah enverra à cette communauté, au début de chaque siècle, quelqu’un qui renouvellera pour elle sa religion. »
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Texte arabe (rapporté par Abû Hurayra)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
«إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا»
Source principale : Sunan Abû Dâwûd (Hadith n°4291). Ce hadith est rapporté par Abû Dâwûd d’après Abû Hurayra.
Traduction française
« Certes, Allah suscitera à cette communauté, au début de chaque siècle, quelqu’un qui renouvellera pour elle les affaires de sa religion. »
Chaîne des transmetteurs (isnâd) — version d’Abû Dâwûd
Chaîne simplifiée :
Abû Dâwûd ← Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî ← Ibn Wahb ← Saʿîd ibn Abî Ayyûb ← Sharâḥîl ibn Yazîd al-Maʿâfirî ← Abû ʿAlqamah ← Abû Hurayra ← Le Prophète ﷺ
- Abû Dâwûd as-Sijistânî
- Auteur des Sunan, a compilé et transmis ce hadith.
- Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî
- Transmetteur reconnu — fiable selon les critiques classiques.
- Ibn Wahb
- Grand transmetteur d’Égypte, élève de Mālik — considéré fiable.
- Saʿîd ibn Abî Ayyûb
- Raconteur d’Egypte, considéré fiable dans plusieurs chaînes.
- Sharâḥîl ibn Yazîd al-Maʿâfirî
- Transmetteur ancien, cité par des muhaddithûn.
- Abû ʿAlqamah
- Rapporté par les maîtres d’Ibn Wahb et d’autres — figure de l’isnâd.
- Abû Hurayra (رضي الله عنه)
- Compagnon, narrateur principal du hadith.
Degré d’authenticité et avis des savants
- Le hadith est rapporté par Abû Dâwûd et a été jugé **ḥasan / ṣaḥîḥ** par plusieurs critiques : Al-Hâkim, Adh-Dhahabî, Ibn Hajar, As-Suyûtî, etc.
- Al-Hâkim (Al-Mustadrak) l’a considéré conforme aux conditions de Bukhârî et Muslim ; Adh-Dhahabî a confirmé ce jugement.
- Ibn Hajar al-ʿAsqalânî le classe parmi les hadiths ḥasan ṣaḥîḥ — chaîne solide et transmetteurs fiables.
- As-Suyûtî le cite et le répertorie dans ses collections en le qualifiant de sahîh d’après Abû Dâwûd et Al-Hâkim.
Commentaires et sens
- Le terme mujaddid (rénovateur) désigne une personne ou un groupe suscité par Allah pour revivifier la foi, corriger les déviations et purifier la pratique religieuse.
- Les commentateurs expliquent que le mujaddid peut apparaître à chaque siècle et que, selon le contexte, il peut être plusieurs personnes (savants, réformateurs, leaders spirituels ou mouvements).
- Le sens de tajdîd (renouveau) n’implique pas une innovation blâmable (bidʿa) mais un retour à l’authenticité du Coran et de la Sunna, adapté aux défis de l’époque.
- Les critères de reconnaissance (selon Ibn Hajar, As-Suyûtî et d’autres) incluent l’impact sur la communauté, la clarté dans le retour aux sources, la correction des erreurs et la transmission fidèle de la Sunna.
Références classiques citées
- Sunan Abû Dâwûd — hadith n°4291 (chaîne principale).
- Al-Mustadrak d’Al-Hâkim — commentaire et jugement d’authenticité.
- Talkhîs al-Mustadrak d’Adh-Dhahabî — confirmation de l’authenticité.
- Ibn Hajar, Fath al-Bârî & Tahdhîb at-Tahdhîb — notes critiques sur la chaîne.
- As-Suyûtî, Al-Jâmiʿ as-Saghîr — enregistrement et classification.