Hadith — Le mujaddid (le rénovateur de la religion)

« Allah enverra à cette communauté, au début de chaque siècle, quelqu'un qui renouvellera pour elle sa religion. »

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Texte du hadith

Texte arabe (rapporté par Abû Hurayra)

النص العربي Traduction française
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا» « Certes, Allah suscitera à cette communauté, au début de chaque siècle, quelqu'un qui renouvellera pour elle les affaires de sa religion. » Source principale : Sunan Abû Dâwûd (Hadith n°4291). Ce hadith est rapporté par Abû Dâwûd d'après Abû Hurayra.
Chaîne des transmetteurs (isnâd) — version d'Abû Dâwûd

Chaîne simplifiée :

Abû Dâwûd ← Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî ← Ibn Wahb ← Saʿîd ibn Abî Ayyûb ← Sharâḥîl ibn Yazîd al-Maʿâfirî ← Abû ʿAlqamah ← Abû Hurayra ← Le Prophète ﷺ
Abû Dâwûd as-Sijistânî
Auteur des Sunan, a compilé et transmis ce hadith.
Sulaymân ibn Dâwûd al-Mahrî
Transmetteur reconnu — fiable selon les critiques classiques.
Ibn Wahb
Grand transmetteur d'Égypte, élève de Mālik — considéré fiable.
Saʿîd ibn Abî Ayyûb
Raconteur d'Egypte, considéré fiable dans plusieurs chaînes.
Sharâḥîl ibn Yazîd al-Maʿâfirî
Transmetteur ancien, cité par des muhaddithûn.
Abû ʿAlqamah
Rapporté par les maîtres d'Ibn Wahb et d'autres — figure de l'isnâd.
Abû Hurayra (رضي الله عنه)
Compagnon, narrateur principal du hadith.
Degré d'authenticité et avis des savants
  • Le hadith est rapporté par Abû Dâwûd et a été jugé ḥasan / ṣaḥîḥ par plusieurs critiques : Al-Hâkim, Adh-Dhahabî, Ibn Hajar, As-Suyûtî, etc.
  • Al-Hâkim (Al-Mustadrak) l'a considéré conforme aux conditions de Bukhârî et Muslim ; Adh-Dhahabî a confirmé ce jugement.
  • Ibn Hajar al-ʿAsqalânî le classe parmi les hadiths ḥasan ṣaḥîḥ — chaîne solide et transmetteurs fiables.
  • As-Suyûtî le cite et le répertorie dans ses collections en le qualifiant de sahîh d'après Abû Dâwûd et Al-Hâkim.
Commentaires et sens
  • Le terme mujaddid (rénovateur) désigne une personne ou un groupe suscité par Allah pour revivifier la foi, corriger les déviations et purifier la pratique religieuse.
  • Les commentateurs expliquent que le mujaddid peut apparaître à chaque siècle et que, selon le contexte, il peut être plusieurs personnes (savants, réformateurs, leaders spirituels ou mouvements).
  • Le sens de tajdîd (renouveau) n'implique pas une innovation blâmable (bidʿa) mais un retour à l'authenticité du Coran et de la Sunna, adapté aux défis de l'époque.
  • Les critères de reconnaissance (selon Ibn Hajar, As-Suyûtî et d'autres) incluent l'impact sur la communauté, la clarté dans le retour aux sources, la correction des erreurs et la transmission fidèle de la Sunna.
Références classiques citées
  • Sunan Abû Dâwûd — hadith n°4291 (chaîne principale).
  • Al-Mustadrak d'Al-Hâkim — commentaire et jugement d'authenticité.
  • Talkhîs al-Mustadrak d'Adh-Dhahabî — confirmation de l'authenticité.
  • Ibn Hajar, Fath al-Bârî & Tahdhîb at-Tahdhîb — notes critiques sur la chaîne.
  • As-Suyûtî, Al-Jâmiʿ as-Saghîr — enregistrement et classification.